عزّ و جلّ از آن هيچ تغيّر عارض نمىشود ، خشنودى او از مقبلان و ناخشنودى او از معرضان به حكم وكالت هويات ايشان است از مقام جود ، اگر نيك است نيك ايشان و اگر بد است بد ايشان ، نيكى و بدى به خدايى عايد نيست إِنْ أَحْسَنْتُمْ أَحْسَنْتُمْ لِأَنْفُسِكُمْ وَ إِنْ أَسَأْتُمْ فَلَها . « 1 » امّا خداى عزّ و جلّ به حكم جود ، كفيل و وكيل وجود است تا هرچه در سرّ اشياء است در جهر خويش آشكارا كند . و اگر بيانى فروتر از اين خواهند گوييم : منت در طاعت گاهى ثابت شود كه موازى نعمت باشد و افزون بر آن و هيهات ، در خبر آمده كه در قيامت يكى از عبّاد را فرمايند كه به بهشت برند به فضل ما ، او را در خاطر گذرد كه با اين عبادت بسيار كه من كرده‌ام مىفرمايد كه به فضل ما ، خطاب آيد كه وى را بازگردانيد و حساب كنيد ، چون حساب كنند ، تمام عبادات او به ازاى يك شربت آب كه خورده نيايد وَ اللَّهُ يَهْدِي مَنْ يَشاءُ إِلى صِراطٍ مُسْتَقِيمٍ « 2 » . * * * بسم اللّه الرّحمن الرّحيم مكتوب 210 - [ هرچه براى خدا كنى بكن و مترس و اگرچه بذل نَفْس باشد ] من عبد اللّه قطب الى حبيبى الامير شمس الملّة و الدّين ابى سعيد ايّده اللّه و عصّمه عمر به غايت عزيز و گرانبها است و مال نيز به مشقت تمام به دست مىآيد ، ندانم مردمان را چه افتاده كه عمر و مال خويش صرف مىكنند در چيزى كه با ايشان باقى نمىماند ، عجب بىصرفه و نادانند ، و آنچه با مردمان باقى نمىماند چيست ؟ حظوظ عاجل است ، هرچه در آن صرف كنند و اگرچه اندكى باشد اسراف است إِنَّهُ لا يُحِبُّ

--> ( 1 ) . سوره اسراء ، آيه 7 « اگر نيكى كنيد به خود نيكى كرده‌ايد و اگر بدى كنيد به خود [ بد نموده‌ايد ] » . ( 2 ) . سوره بقره ، آيه 213 « خدا هركه راى بخواهد به راه راست هدايت مىكند » .